【赛26:15-21】耶和华啊，你增添国民，你增添国民；你得了荣耀，又扩张地的四境。耶和华啊，他们在急难中寻求你，你的惩罚临到他们身上，他们就倾心吐胆祷告你。妇人怀孕，临产疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和华啊，我们在你面前也是如此。我们也曾怀孕疼痛，所产的竟像风一样。我们在地上未曾行什么拯救的事；世上的居民也未曾败落。死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。
今天的经文预言世界末了时，神审判的情景，以及对神百姓的安慰。耶和华配得一切的荣耀，他也有惩罚全地的权柄。
经文用“妇人怀孕，临产疼痛”来比喻神的百姓所要经历的痛苦。“我们也曾怀孕疼痛，所产的竟像风一样。我们在地上未曾行什么拯救的事；世上的居民也未曾败落。”指百姓倚靠自己努力挣扎，经历了痛苦，却一无所获，既不能自我拯救，也无法战胜仇敌(18节)。但既然神“必派定我们得平安”(12节)，他也必担待我们的软弱和失败。
有时候，神许可一些世界的痛苦患难临到他的百姓。许多敬虔爱主的人在患难中学习信靠忍耐、得胜世界，万事互相效力，让自己得益处；但是对另外一些人，却是白白地受苦，因为他们没有学到什么东西，甚至可能变得更加苦毒、抱怨。弟兄姊妹，你的情况是怎样的呢？
世界有苦难，但是在主里面有平安，主耶稣也曾经用妇女怀孕来比喻他的再来和世界的末了。到了末后的日子，虽然剧烈的痛苦不可避免，但是熬过疼痛，结果就是庆贺婴孩诞生，忘却痛苦而欢呼喜乐。先知写出神所默示的未来，就是弥赛亚基督复活，神的恩泽如甘露滋润大地，并使埋在地下的死人复活。主要审判死人活人，众圣徒进入新天新地，永远与主同在。
对我们得救的神儿女来说，短暂的人生中，不论痛苦欢乐，都有主同在，这才是平安稳妥的人生。神的怜悯和恩典，给予愿意相信他的人，就像挪亚进入方舟；罗得逃离所多玛、蛾摩拉；逾越节门框涂血避免以色列长子被击杀……这些人都是因着信而得着拯救。救恩属乎耶和华，愿神兴起并赐福与自己的百姓。
在任何情况之下，我们都要坚心倚靠神，心里羡慕他，切切寻求他。在急难中，神的儿女学会了寻求神，“倾心吐胆祷告”，“进入内室”隐藏等候，这些都是宝贵的功课。
先知在这里预言将来圣徒复活的盼望。这段经文与但以理书12章相似。对于信靠神的人来说，死亡不是结局；到末日，死人要复活，醒起歌唱，主应许说，我们的身体也要得赎，将会有一个跟主自己相似的、荣耀的身体，与主一同得享永远的荣耀福乐！今天你若是存着这样的盼望，在地上的日子应当怎样度过？
你有经历什么艰难的事吗？你如何看待今天暂时的困难？
【默想】
主耶和华，你知道人的心！帮助我们经过分娩的疼痛，能够让生命成长，使我们思念天上的事。主啊，盼你快来，亲自过问治理神的家——你的教会，被托付的管家要照着你的评价得赏罚。求主教我们如何数算日子，好得着智慧的心，时刻警醒等候主来，向你交账，愿你悦纳！ 祷告奉主耶稣基督的名。阿们！
【路加福音6:12】那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神。
如果真有人可以不靠祷告而活的，那就是我们无瑕疵的、完全的主，然而，没有一人比他更勤于祈祷！他对父的爱是那么深，愿意不断与他相交；他对他百姓的爱是如此强烈，所以愿意不停为他们代求。
耶稣的祷告是我们学习的榜样：
他所选的祷告时间是极佳的。夜晚，是安静的时刻，众人不会搅扰他；那是停止活动的时刻，除了耶稣以外，人人都停止了辛劳工作。睏盹叫人忘记仇敌，不再到主耶稣跟前寻求解救，而这正是他为他们代求的时刻。人藉着睡眠得到休息，而他藉着祷告使自己复苏。
祈祷的地点也是经过细心选择的。他独自一人，无人侵扰，也无人窥视。黑暗安静的山，是神爱子祷告的最佳隐密处。在夜深人静、万籁俱寂之中，天地都能听到这位奥秘之主的呻吟叹息，在他身上，天地宇宙混为一体。
他不停的恳求是与众人不同的。长夜于他并不漫长。寒风不能冷却他的热诚，阴森的黑暗不能使他的信心黯淡，孤独不能抑制他的代求。我们无法与他一同警醒片时，但是，他整夜为我们守望。
耶稣是在什么情况下出去整夜祷告？这一点值得我们留意。
在他的敌人被激怒之后——祷告是他的避难所，是他的慰藉；
在差遣十二位使徒之前——祷告是通往他事业的大门，是他新工作的先锋。
让我们学习耶稣。当我们面临特别的试炼之时，或是为主的荣耀作新的努力时，我们岂不是应当学习像耶稣那样，先求助于特别的祈祷吗？主耶稣啊，求你教导我们祷告！
【祷告】
亲爱的主耶稣，你与父原为一，你与他心意相通，你完全明白父神的心，但是你要给我们做榜样，你上到山上无人之地，单独与父相处，“整夜祷告神”。主啊，愿你也赐我一颗警醒谨守的心，在任何状况下都先寻求神，随时随地花时间祷告与神相处，明白神的心思；行在主的旨意中，蒙主喜悦！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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