【赛30:1-7】 耶和华说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；起身下埃及去，并没有求问我；要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。所以，法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。他们的首领已在琐安；他们的使臣到了哈内斯。他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。”论南方牲畜的默示：他们把财物驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，经过艰难困苦之地，就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地，往那不利于他们的民那里去。埃及的帮助是徒然无益的；所以我称他为“坐而不动的拉哈伯”。
耶和华对悖逆的儿女指控了三重罪：“他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；起身下埃及去，并没有求问我；要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。”
首先，犹大王亚哈斯与亚述帝国联盟，将亚述的势力带入迦南美地，这是罪；
第二，与亚述结盟，如今加上与埃及结盟，又是罪；因为神曾再三说，不要百姓回埃及去（参出13:17）；
第三，悖逆神、向神隐瞒，对神阳奉阴违，又私下同谋，不去求问神、不由神的灵引导，罪上更加罪。
倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的人，有祸了！因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华的训诲。神将儿女养大，儿女竟然背叛神，岂不是叫神伤心！
以色列百姓颠倒了陶匠和陶器的关系，陶器不会比陶匠更聪明。虽然有时候不明白为什么神允许事情这样发生，让我们学习、操练在主里顺服。
百姓悖逆导致最终的结果就是：“法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。”其实当时的埃及已经自身难保、内忧外患，如何能抗拒亚述的势力？先知指出，百姓这样做，只是为自己招来羞辱惭愧。第7节是结论：埃及被讥讽为“坐而不动的拉哈伯”。“拉哈伯”是深海中的水怪（可能指尼罗河的鳄鱼），字义有“巨浪翻腾”之意，上帝说它“坐而不动”，指其徒有外表，言不符实。
今天的我们，如何面对人生中的困难和危机呢？圣经一直以埃及代表世界。在受祸患恐惧的驱使时，我们常常四处去寻找人的安慰，找咨询、求解脱，急病乱投医，希望能找到一条脱离困境的捷径。其实，我们应该做的，是谦卑自己，向神求问。他在我们的危难中给予“紧急救护”，他更愿意作我们日常生活中的向导。
诗篇多处提到：不是倚靠人的势力和才能，而要投靠我们唯一的避难所耶和华。弟兄姊妹，基督徒的人生是课堂，不管有什么危机或困难，都是慈爱的父神许可临到的，为要我们生命成长和突破。《希伯来书》13章说：“因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”让我们投靠在他翅膀的阴下，使我们能胜过仇敌、胜过一切环境！
【默想】
耶和华我们的神，你以大能的手指教我们：不可行悖逆的道，不要进埃及去！那里曾是我们为奴之地，让我们看见那地，便思念自己的罪孽，知道耶和华才是我们的救主，我既已脱离那罪恶之地，就不要再回头看，不要再留恋那罪中之乐。感谢主的训诲，你知道我的愚钝，因此一而再地向我们发出告诫，要我们持守在你的道中，与你同在，靠着你胜过世界！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【箴言30:26】沙番是软弱之类，却在磐石中造房。
沙番，也叫貛，是类似兔子的小动物。它知道自己肉体的软弱，只好躲在岩石中的洞穴里，躲避敌人以保安全。
我的心哪，愿你从这些软弱之类来学习功课。你像胆怯的沙番一般软弱，生命充满危险，因此要学它们，聪明地寻找庇护之处。我的避难所，就是在永不改变的耶和华的坚垒之中，在那里，他的应许坚立，如磐石巨壁。让我常常躲避在属神的荣耀保护之中，他是那些信靠他之人的安全保障。
撒但和我的罪追逐我，我逃到磐石──基督耶稣的洞穴中，在他被刺透的肋旁，我寻得可喜的安息之处。我的心啊，不论你的忧伤是什么，重新投向主的怀抱吧！耶稣要分担你的感受，他要安慰并帮助你。
在坚固城堡中的王，并不会比在岩石洞穴中的沙番更安全；有一万辆战车的勇士，并不比山上岩石洞中的小小居住者有更坚固的保障。即使巨人，也不及它们强壮；在天堂的人，也不过和它们一般安全。
信心，使地上的人得到天国的保护。沙番不会建造城堡，可是它们利用现有的磐石；我不能为自己建造避难所，可是耶稣已经为我供应。今天我将进入这避难所，所有仇敌都不能侵害我！
【祷告】
主耶稣基督，小小的沙番，凭着本能在磐石中造房，躲过风沙的侵袭、野兽的攻击。我是你的儿女，若是在你以外寻求帮助，实在是连这小动物都不如！今天我再一次宣告，你是我的磐石、我的山寨、我的高台、我的避难所，是我在患难中随时的帮助！当我遭遇困难，面对自己无法解决的状况，让我回到你里面，单单倚靠你的保守看顾，得享在你里面的平安！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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