【赛32:1-8】看哪，必有一王凭公义行政，必有首领藉公平掌权。必有一人像避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。那能看的人，眼不再昏迷；能听的人，耳必得听闻。冒失人的心，必明白知识；结巴人的舌，必说话通快。愚顽人不再称为高明；吝啬人不再称为大方。因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。吝啬人所用的法子是恶的，他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人；穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。
这是一段于关弥赛亚君王的预言，生动地描写了弥赛亚的作为，特别是他带给人真正的复兴：“看哪，必有一王凭公义行政，必有首领藉公平掌权。”
他是我们生命中的一位君王，那位主自己，他将在公平和公义中掌权。“必有一人像避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。”这里用三种比喻来描写基督的工作。唯有那位将要道成肉身的神子耶稣基督，为世人的罪受死、从死里复活的救主、公义的王，才能成为信靠他的人在暴风雨中的避难所。同时，对我们来说，耶稣基督这公义的王临到，我们的生命必然得到复兴。
这位公义的王带来的改变是彻底的翻转，使人恢复基本的分辨是非、以及认识真神的能力：“那能看的人，眼不再昏迷；能听的人，耳必得听闻。”弥赛亚使瞎眼得开，耳聋的得听见；弥赛亚将引领迷失的人，走未识之路。他找回迷失的羊，使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。以赛亚书5:20-21指出：“祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人！ 祸哉，那些自以为有智慧，自看为通达的人！” 罪使人自以为是，颠倒是非，而今天32章的经文预言基督的到来，人将不再被迷惑。
先知以赛亚在圣灵的带领下，宣告弥赛亚君王的降生，给患难中的百姓带来盼望安慰，他们以信心跨越时空，迎接等候。这公义的王与早前以赛亚所说的“有一婴孩为我们而生、政权要放在他的肩头”所说的，是同一个盼望，就是弥赛亚的救恩要临到大地。到那时，罪恶被除去，人要明白真理，不再颠倒是非；“恶计、谎言”等等，将成为过去。
主耶稣呼召说，“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗中走。”（约8:12）对于生活在压力重担之下的你来说，耶稣基督就像“避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地”。弟兄姊妹，今天我们因着信靠耶稣基督，与神和好，圣灵内住，才能够心意更新而变化，明白什么是神的善良、纯全的旨意，并且能够顺从神的旨意。请对照今天经文描写的弥赛亚带来的十多个方面翻天覆地的变化，你有什么感动？你最需要的是什么？
【默想】
爱我们的救主耶稣基督，感谢你在万人中拣选了我，让我成为神的儿女；感谢你赐下圣灵，引导我，让我常存盼望的心，警醒等候你的再来。主啊，让我的生命经历不断的更新和改变，在你的性情上多多有份，越来越像你的样式。赐我属灵的眼光能看透万事，仰望为我们的信心创始成终的主耶稣，带着盼望度过地上的一生，到天上完全进入主的荣耀！ 奉耶稣基督的名祷告。阿们！
【罗马书9:15】因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”
生死大权，掌管在上帝手中。全地的审判者，拥有完全的权力来宽恕或者定罪。因为罪，使人丧失了向上帝请求的权利。世人都犯了罪，都应当灭亡。即使所有人都灭亡，也没有任何可以抱怨的理由。
主若要介入拯救任何人，他绝对可以做到，只要公义的目的不受干扰；但是，倘若他决定要每一个已经被定罪的人受到正义的处决，也没有任何人能控告他不公正。
那些认为所有人都有权利、配受圣洁上帝体恤怜悯的言论，是愚蠢、不知羞耻的；反之，认为恩典有差别，某些人比其他人更配得到神的垂青，这种悖逆的言论，更是无知的，是出于人骄傲的天性。这些想法，都是无视上帝的主权。
当我们看到自己的邪恶，又看到上帝对罪恶的公正裁决，我们就不会再对真理发怨言，认为上帝有义务要拯救我们了。他若是眷顾我们，那是他对不配得仁慈的人所采取的自愿行动，为此我们要永远称颂他的名！
蒙救赎的人，怎样能完完全全地感戴上帝的恩典呢？惟有让主的旨意得荣耀，摒弃以人的功劳自夸的观念。在圣经中，最谦卑的教训就是藉着恩典得救恩，那是最配受我们感激的事，并且也是最圣洁的事。
基督徒啊，不要往自己身上贴“好人”的标签，不要以为自己当受救恩，不要以上帝的恩典为耻，反应在恩典中更崇敬、更喜乐！
【祷告】
爱我们的父神，你是宇宙万物的主宰，你有权利审判，也有恩典赦免；你“要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁”，这完全是出自你的意愿。今天我这不配的罪人，被耶稣基督宝血洁净，得蒙救赎，不是因为我比别人更好、更配，乃是单单因着你的恩典。我愿时时感谢你、称颂你，照着你的旨意而活，靠着主，活出神儿女的美好样式！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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