【赛33:10-16】耶和华说：“现在我要起来，我要兴起，我要勃然而兴。你们要怀的是糠粃，要生的是碎稭，你们的气就是吞灭自己的火。列邦必像已烧的石灰，像已割的荆棘在火中焚烧。你们远方的人当听我所行的；你们近处的人当承认我的大能。”
锡安中的罪人都惧怕，不敬虔的人被战兢抓住：“我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？”行事公义、说话正直、憎恶欺压的财利、摆手不受贿赂、塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，他必居高处；他的保障是磐石的坚垒，他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。
今天的经文让我们看到：在神对人的审判中，两种不同的人在上帝面前的不同状况。
敌人亚述人侵略以色列，大兵压境，所到之处，一片荒凉。但是，唯有耶和华是申冤者，人都要聆听神所发的声音。耶和华说：“现在我要起来，我要兴起，我要勃然而兴。”罪人的生命就如糠秕、碎秸，一生所做的都没有意义，并且要被神审判的火所焚烧。神必以公义的审判来为被欺压的人申冤。
先知以两个问题来挑战世人：“我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？”这段经文与诗篇15篇与24篇的问话相似：
“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。”（诗15:1-2）
“谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。”（诗24:3-5）
谁能与神同住？上帝的话是对“你们近处的人”、“你们远方的人”说的，因此，这个问题当然也包括我们已经信主、跟随主的人。
神所要的是敬畏之心：“我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？”神是圣洁的，神是公义的，神是烈火。耶和华是审判我们的，而我们是罪人，是不敬虔的人。今天让我们问问自己：我能与“吞灭的永火”同住吗？如果主耶稣今天就要我去见他，我是坦然还是羞愧？
正如以赛亚在第6章中所说：‘祸哉！我灭亡了！’若是按着我们的本相，我们没有一个人‘能与吞灭的火同住’。神所要的祭，是忧伤痛悔的灵；神所要的，是心灵诚实的敬拜和服事。
《希伯来书》12:28-29说：“所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神， 因为我们的神乃是烈火。”
今天我们说自己愿意服事神，你真的准备好了吗？要怎样才能“手洁心清、不向虚妄”地与主同住，敬虔服侍？你的生命中还有哪些东西，需要被神的烈火焚烧？
【默想】
慈爱的天父，感谢你愿意与我同住，要我来享受你的丰盛和荣耀。我本是不配的，求你帮助我，藉着耶稣基督，靠你的拯救，靠你的赦罪之恩，使我能真正脱离罪孽，能真正与你同住；帮助我愿意领受你的话语，更深地来认识你，认识我自己，真正进入并且真正活在你的国度里！ 奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
【以斯帖记10:3】犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。
末底改是一位真正的爱国者。当亚哈随鲁王抬举他、使他高升时，他运用自己的影响力，“为本族的人求好处，向他们说和平的话”，为以色列民族争取更好的生存空间。
主耶稣更是这样，他在荣耀的宝座上，并不是为自己的好处，乃是用他的权能，为他的百姓求好处。
今天，每一个基督徒，都应该是教会中的末底改，根据自己的力量，奋力使教会昌盛。
若有人在地上富足，并有影响力，愿他能在世上的高处尊崇并在伟大人物面前见证耶稣。
有些人可能物质上并不是特别丰裕，但是他们的心灵与万王之王有亲密的相交。愿他们能每天为软弱者、疑惑者、受苦者、被试探者……代求，愿他们的生命能更多地见证耶稣。
如果基督徒能按着自己的才干来行善，并且将他们从天上得来的财富——福音与真理——与他人分享，教导他人有关上帝的事，这就是对主的服事。在基督身体内最小的肢体，至少也可以为神的百姓来寻求好处。他即使不能付出更多，光是他愿意为主摆上的心愿也己经足够了。基督徒最快乐的生活，就是不再为自己而活。为别人祝福的人，必然蒙祝福；反之，只寻求自己个人的成就和好处，这是邪恶的、不快乐的生活，最终的结局是可怕的。
你是否尽力在你的朋友、邻居中，显出主耶稣的美好、显出教会中弟兄姊妹同心合意信奉主的见证？教会中若是充满了苦毒或丑闻，或者由于人的轻忽而弱化了神的大能，这是我们的罪！
为失丧的灵魂更多祷告吧，愿他们能早日归主得救；为疲乏软弱的肢体更多祷告吧，一同背负他们的重担，为他们尽力作一切善工。你将得到赏赐！
【祷告】
主耶稣，感谢你今天通过末底改为本族人求好处来让我思想，我可以为身边的家人、朋友、邻居、同学同事、弟兄姊妹做些什么，怎样关心他们的需要，为他们的生命、他们的难处切切向神祷告祈求，并在可行的事上尽力帮助他们，实践圣经教导我们的彼此相爱、彼此分担，操练生命成长成熟，成为主所喜悦的样式。感谢主！ 祷告奉主耶稣的名。阿们！
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