【赛40:27-31】雅各啊，你为何说：“我的道路向耶和华隐藏？”以色列啊，你为何言：“我的冤屈神并不查问？”你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
这段经文勉励上帝的百姓，忍耐等候救主。对今天的我们，也是很大的安慰和鼓励。
先知藉百姓之口，提出困境中的人常发出的疑问：神看见他的百姓受苦，为何不干预？甚至质疑神：为什么“我的冤屈神并不查问？”
古今的人都同样面临小信的问题，认为神动作迟缓，误解他离弃忘记百姓，闭眼不顾，不愿行动。以赛亚告诉百姓，这位“永在的神耶和华，创造地极的主”，以色列的圣者，他不按人的时间表行事，不受人的思维所限。但是，他“并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度”，他做事直到如今。“保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。”（诗121:4）“疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。”
经文带给我们力量。圣经中还有许多类似的应许：靠着那加给我们力量的主，我们凡事都能做（参腓4:13）；“所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（林后4:16）认识并承认自己软弱的人，信靠神全知全能、并顺服神旨意行事的人，才有可能得到神的恩惠赐予。愿我们紧紧抓住神的话语，做我们每天的力量。
“就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。” “等候耶和华”，这是神的吩咐，要我们专一靠主、定睛基督。等候神，就是不看自己、不看他人、不看环境，只是满心执着热切爱主，凡事听从主的旨意。
圣经说：“若有人在基督里，他就是新造的人。”（林后5:17）新人跟旧人的一个根本区别，就是“在基督里”。在基督里的人，当然要等候仰望耶稣，才能“从新得力、如鹰展翅上腾”，不是靠人天然的体力，而是靠着圣灵的风托起，振动翅膀，就能在风中翱翔，越飞越高。
很多时候，我们没有忍耐、没有等候，一心想要神按着我们的想法立时成就，或者加上很多人自己的办法，希望促成事情，但是这些努力往往反而阻碍了神在我们身上的作为。如神启示使徒保罗的：“我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全”。对此，他回应道：“所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（林后12:9）
你是不是感到上帝向你隐藏，或者有什么冤屈？今天神要你学习等候的功课，在等候中操练与神密切的关系，培育你得胜困难的信心。让我们效法使徒保罗，知道自己软弱，也不要用人的“聪明”去拦阻神的手，更能够显出基督的能力在覆庇我们。这就需要你愿意放下自己，盼望等候耶和华，必如鹰展翅上腾！
【默想】
亲爱的主，救恩出于你，我们的盼望全在乎你；我的心哪，你要默默无声，专等候神！神不喜悦马的力大、人的腿快，却喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人（参诗147:10-11）。我愿听从你的命令，敬畏你、盼望你，时时留心听你的话语，侍立等候在你面前。你的恩典够我用，等候你必从新得力！ 奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
【约翰福音10:9】“我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”
耶稣，伟大的“我是”，是进入真正教会的门和通往上帝的道路。
凡愿意藉着他到上帝面前的人，他就赐给他们四种上好的特权：
- 他必然得救。
凡接受耶稣作为他灵魂的信心之门的人，一个也不会失丧。
- 藉着耶稣得以进入安息。
这也表示他可以藉着耶稣进入天国。耶稣是唯一的门，敞开的门，也是安全的门。把进入荣耀的盼望建立在受苦的救赎主身上，是有福的！他能获得进入神家的特权，可以分享儿女们的饼，可以分享他们一切的快乐。他能进入与主相交的内室，享受他的爱筵，得着立约的宝藏，并进入应许的库房。在圣灵的大能下，他得以到万王之王跟前，主的奥秘将与他同在。
- 他能出去。
这个福份常被人遗忘。我们出去，进入世界，劳苦并受苦；但是在耶稣的名下，在他的权能中出去，是何等喜乐！我们蒙召为真理作见证，使丧胆者得鼓舞，使疏忽者得警告，去赢取灵魂，去荣耀上帝。主喜悦我们在他的名下，在他的大能中，为他作使者，奋勇前进。
- 他要得草吃。
认识耶稣的人，永不缺乏。他的心灵，如同得滋润的花园。以耶稣为他一切所有的人，将在耶稣里面得着一切！
【祷告】
主耶稣基督，我感谢你！你是好牧人，你为羊舍命，凡认你的名、跟从你的人，就从你得生命；你是羊的门，你保守看顾我们这些小羊，免得被魔鬼盗贼偷窃、杀害、毁坏；你也带领我们，去往可安歇的水边、青草丰美之地，用你自己的话语和生命来喂养我们，使我们出入得草吃；感谢主将福音的使命交托给你在地上建立的教会，又降下圣灵，让我们按着各自的恩赐彼此服侍，并为你而去，使更多人来得着你的生命！ 祷告奉耶稣的名，阿们！
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