【赛41:21-24】耶和华对假神说：“你们要呈上你们的案件。雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。可以声明、指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索，得知事的结局，或者把将来的事指示我们。要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。看哪，你们属乎虚无，你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。”
世界上不管什么民族，古往今来，只有一位独一的上帝，这是事实。可悲的是，因为罪和撒但的迷惑，不同的民族都有了各自的偶像假神。以赛亚书的接下去的六七章圣经，上帝用义正辞严的语气向偶像假神发出挑战。这些信息也是我们向被偶像迷惑的人传福音的重要装备。
神在前面挑战百姓，问他们说，神是谁？现在神针对假神进行挑战，要他们证明自己的才智和能力。他首先要求他们说明过去的事，然后要他们预言将来的事，“好叫我们知道你们是神”。首先，是神对偶像假神发出挑战——你们不要鬼鬼祟祟、躲躲藏藏，暗中诱惑人，你们可以明目张胆、光明正大地站出来：把你们要呈上的案件公开声明；将你们要声明的确实理由公开说明。
接着，神向假神提出问题：
你们能“说明先前的是什么事”吗？
先前的是什么事，让偶像为自己作辩护吧，让他们证明自己为世界做了什么吧！他们有没有把世界改造成更适合居住的地方呢？他们有没有引进公义、仁慈、公平或真理呢？他们能揭示远古的秘密吗？他们能说出这个世界是如何形成、人类是如何诞生的吗？
你们能不能“说明后来的事”？
让偶像来预言将来的事情吧，让偶像去打开未来的书卷吧！神能够，但偶像却不能。神知道未来，就像知道过去一样。然而，撒但也许知道将来的某些事，还能部分地预言在他控制下的人将会采取的行动，但它只是从神已经启示的话中，才了解这些。
实际上，只有神才能预言未来。圣经是神所默示的唯一经典，只有她明确解答了世界的起源和终结，并以记录详尽严谨的言语著称，经过圣灵启示定为正典。其中最著名的预言验证之一，就是以赛亚书关于犹大百姓被掳并将归回故土，以及预言救主弥赛亚生平的这些篇章。
最后，神叫众民应该得出的结论。通过上述的辩论，可以认识淸楚这几个要点：
一是“好叫我们思索”——辨明他们是真神或是假神；
二是“好叫我们知道”事情的结局——辨明是祸或是福。
三是神叫我们一同来观看（观察）——看哪：
“你们属乎虚无；你们的作为也属乎虚空；那选择你们的是可僧恶的。”
在以色列四周的许多国家，认为他们的神祇有特殊的能力，例如使谷物生长、在战争中得胜等，然而，事实上，偶像并没有这些能力，它们只是窃取了神的荣耀。任何能力有限或者根本没能力的，都不是真神。
弟兄姊妹，偶像崇拜的逻辑是荒谬的，但是我们已经相信真神的基督徒，也可以反思，信偶像的人虔诚地烧香拜佛，我在哪些地方与他们不同？当我们受试探，把信心放在其他东西，例如金钱、职业、家庭或人的力量上，而不是把信心放在神上面时，我们应该停下来问一些严肃的问题：这是不是偶像崇拜？
神是惟一完全可信赖的神！那么面对受偶像迷惑的人，我要怎样跟人分享福音？
【默想】
独一真神耶和华，你造宇宙万物，又造男造女，让人在世上生活，并且除了你以外，不可敬拜别神。只是人犯罪悖逆，造出各种偶像，任由撒但混乱自己的生命，迷失目标，忘记了除你以外，我们并没有别的神可信可靠。主啊，感谢你以永远的爱来爱我们这些不配的人，没有人能从你的手中把我们夺去。让我牢记，唯有你是神，除你以外再无别神！ 奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
【诗篇74:16】白昼属你，黑夜也属你；亮光和日头是你所预备的。
主啊，当夕阳西下时，你并没有离开宝座让我们在漫长寒夜中孤苦无依地成为罪的猎物。
你的眼睛，犹如天上众星看顾我们；你的双臂，犹如天空群星环抱我们；夜晚的月亮，也在你手中。当我午夜醒来，饱受痛苦煎熬时，你对我来说，是何等甘甜！在主的掌管之下，苦难的夜晚也如同明亮的夏日一样，处处欢乐。
耶稣在暴风雨之中，他的爱如同斗篷将夜晚包裹。信心的眼睛，就能见到里面的爱。从黄昏至破晓，永恒的守望者注视着他的众圣徒。为了他百姓的最大好处，他统管着永夜的阴影和露珠。我们听到上帝说：“我造光，又造暗；……造作这一切的是我耶和华。”（赛45:7）
人的灵里冷漠和罪恶，也是上帝所预知的。当真理的祭坛被污秽、上帝的道路被离弃时，主的仆人忧伤流泪，却不必沮丧，因为最黑暗的时刻也是在主的手中。黑夜不久就要过去。在我们看来是失败，在主可能是得胜！
【祷告】
主耶稣基督，白昼属你，黑夜也属你！求主饶恕，很多时候我凭感觉来信你，当我自觉灵性敏锐、与你同行时，就像是在白日阳光之下，心里欢呼雀跃；而当遭遇困难，似乎看不见前面的路，就垂头丧气，以为你没有与我同在。主啊，你是白天黑夜的主，无论我在何处，你的眼目随时看顾，只要我转脸向你，在黑暗中也有你的星光引路！ 祷告奉耶稣的名，阿们！
文章评论