【赛45:20-25】“你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神！我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神！地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神！我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他。凡向他发怒的，必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。’”
20-25节，神再一次向万民宣告：神是我们的拯救者，造物主耶和华，才是独一无二有能力拯救他子民的救主。“地极的人都当仰望我，就必得救。……万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。”因此，《以赛亚书》被称为旧约的福音书，是上帝对他子民宣教的命令。
人因无知、悖逆而用造出偶像（参44章），并向自己所造的不能说、不能走、还要人抬的木偶祷告，祈求它能保护自己，这岂不是很可笑吗？如经文所说：“那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。”雕刻偶像尽都虚空，所做所拜都无益处。
上帝用挑战的语气向偶像以及那些无知的崇拜者说话：“你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神！我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神！”耶和华是宇宙中独一的真神，这是无可争辩的事实，再没有能比他的。“主说：‘早先的事，我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的。我忽然行作，事便成就。’”（赛48:3）
22-24节，神呼召世人都来经历以色列人所经历的救恩。“地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神！我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他。……’”
以色列的救主，也是全地的救主。对于基督徒来说，我们要仰望主，专心“等候那救我的神，我的神必应允我”（弥7:7）。以色列民虽然至今没有悔改接受基督，但是圣经预言，有一天，神必将那恩慈与恳求的灵浇灌大卫家和以色列家，“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。”（亚12:10）“草必枯干，花必凋残，唯有我们神的话必永远立定！”（赛40:8）神用人能明白的话启示自己，用可被证实、也已证实的事实成为证据，令人信服。“神口所出的话决不徒然返回，却要成就神所喜悦的，在神发他去成就的事上必然亨通。”（参赛55:11）
“谁从古时指明？谁从上古述说？”上帝的存在和他的真实既可以从他的创造大能发现，也可以从他在历史中不断向人启示自己来证明。弟兄姊妹，当我们向人分享福音，期待带人信主的时候，你能不能用有力的事实，包括自己信主的见证来证明，帮助人建立对耶稣基督的信仰。
请再听上帝充满威严的声音：“除了我以外，再没有别神！地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神！我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回。”真实的信仰不可能模棱两可、似是而非。你对我们的神有这样绝对的信靠吗？正如使徒行传中使徒的宣告：“ 除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”（徒4:12）今天我们同样需要这样的勇气和胆量向身边的人做见证。
今天的经文让我们思考福音的使命，到底如何让世人相信他是唯一真神、独一的主？一方面我们需要用圣灵的能力和火热来向人展示他拯救的大能；另一方面，我们需要在真理的知识上装备自己，昼夜思想神的话语。当有机会分享福音时，知道如何从“上古之时的应许，他所发的预言绝不返回，都必应验”等等话语，来帮助人建立对上帝的信心。用事实带着把握说话，动之以情、晓之以理。如果我们当讲的时候闭口不讲，耶稣说：“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来！”（路19:40）
【默想】
创造天地的主，万膝必向你跪拜，地极的人都当仰望你，就必得救。你既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，曾藉着他创造诸世界，在末世又藉着圣子基督晓谕我们，为全地的人预备了救恩，不至灭亡，反得永生。主啊，让我再次发现自己的福音使命，用你坚定无比的话语来提醒我，起来为你的使命而活，满足你渴望万民得救的心愿，用行动等候你的荣耀再来！ 奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
【诗篇1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
读神的话，有几点简单的原则：
（一）存敬畏的心：
先花几分钟安静思想，这话是出于神自己，然后怀着敬畏的心安静在神面前，让他在心中向你显现。
（二）仔细研读神的话：
若你浮光掠影地浅读，就只能肤浅地得着皮毛的知识，无法深入了解个中亮光与启示。想想，我们听一场名人的演讲，都会专心听那有哲理的话，更何况我们研读神的话——比人的智慧有更超越的思想——岂不该更加用心仔细研读？“天怎样高过地，我的意念也怎样高过你的意念。”（参赛55:9）我们研读神的话，必须细细地咀嚼，并且深入挖掘背后的含义，才能抓到那属灵的真意。
（三）期待神的引导：
惟有圣灵能使这本白纸黑字的圣经，成为一本有生命的活书。诗篇119篇，作者是何等迫切地求神来教导他，打开他的心眼，来明白神的旨意。所以，读经时，谨记神的话，与圣灵是密不可分的。
（四）将神的话存记在心，并在生活中运用出来：
我们当存顺服的心，决心在生活中活出神话语的样式，如同诗人所说：“惟喜爱耶和华的律法，并昼夜思想……”因此，即使在忙碌工作的空档，我们也可以学习默想神的话。当然，我们更可以寻找一段安静合适的时间，沉浸在神的话语之中。比如，你可以找一个时间，细细阅读诗篇119篇，直到你的心浸润在主的话语中，直到你完全领悟，并祷告神，求他赐你力量，使你能在生活中实践圣经的教训。让我们昼夜思想神的话吧！
【祷告】
我的主我的神，你没有形像，我看不见你摸不着你，但是感谢你留下你的圣言给我们，全方位地展现你的生命和你的心意，我们越多读你的话、思想你的话，就越能明白你是谁，就越能与你亲近；我们越多信靠你，就越能活出你话语中教导我们的、从你而来的生命。愿主的灵引领，让我一生抓住你的话，跟随你的道！ 祷告奉主耶稣的名，阿们！
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