【赛49:18-21】你举目向四方观看，他们都聚集来到你这里。耶和华说：“我指着我的永生起誓，你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰像新妇一样。至于你荒废凄凉之处，并你被毁坏之地，现今众民居住必显为太窄；吞灭你的必离你遥远。你必听见丧子之后所生的儿女说：‘这地方我居住太窄，求你给我地方居住。’那时，你心里必说：‘我既丧子独居，是被掳的，漂流在外，谁给我生这些，谁将这些养大呢？撇下我一人独居的时候，这些在哪里呢？’”
锡安是指耶路撒冷，代表以色列，灵意上也可以指今天的教会。以色列经过长期的被掳和属灵的黑暗，锡安已经“荒废凄凉”，百姓落在眼见、小信里，怀疑“耶和华离弃了我；主忘记了我”（参14节），但是，即使母亲会“忘记她吃奶的婴孩”，神也不会忘记自己的儿子。当初，以色列人在埃及四百三十年后，神仍然照着应许把他们带出来；如今，他也同样会照着应许领百姓从巴比伦归回，把锡安恢复成美好的样式，包括这样几个方面的美好情景：
1. 喜乐的锡安：“你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样”（18节）。
上帝提醒因灰心丧胆而眼目低垂的锡安，要举目四望，看神使儿女从世界各处归来：“他们都聚集来到你这里……”。神“指着我的永生起誓”，保证这些事绝对必成。儿女归来环绕她，荣耀如新妇一样。如圣经所说：“我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上；好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。”（赛61:10）
这也是我们新约基督徒的盼望所在，有一天耶稣基督要再来，迎娶她的新妇——教会。今天你预备好了吗？当他来的时候，你是欢喜快乐，还是哀哭切齿？
2. 丰盛的锡安：“至于你荒废凄凉之处，并你被毁坏之地，现今众民居住必显为太窄”（19节）。
锡安被毁坏，变为荒凉废弃之地，如今因着世界各地的锡安众儿女要回来，就显得“太窄”了。原来空置无用的，现在不敷使用，必要重建扩展。这是多么欣欣向荣的一幅景象！
3. 平安的锡安：“吞灭你的必离你遥远”（19节）。
对于这样的应许，锡安惊讶不已，不禁向神发问：“那时，你心里必说：‘我既丧子独居，是被掳的，漂流在外，谁给我生这些，谁将这些养大呢？撇下我一人独居的时候，这些在哪里呢？’”
被掳漂流的锡安，已经丧失了生机与盼望，如同亚伯拉罕的妻子撒拉听到天使宣告她将要生一个儿子，她不敢相信，甚至嗤笑；又如同拿俄米对儿妇所说：“我还能生子……吗？”（得1:11）。但是，在主没有难成的事！九十岁的撒拉生了以撒，拿俄米从儿媳路得而得着了孩子，这都是神的拯救和恩典，在人看为稀奇，但这不是幻觉，而是实实在在的事实！
经文用比喻描写锡安如同独居的老妇，不能生也无力养。同样的，我们本是失丧之人，既无力维持肉体的生命不衰，更与上帝丰盛永恒的生命远离；但是如今我们可以拥有神的生命，乃是不配之人蒙恩，是上帝从创世之前，预定赏赐给他的儿女所得的恩福（参弗1章）。
上帝对锡安美好的应许，充满平安、喜乐、丰盛，也要实现在我们教会和众信徒，特别是那些发现自己的生命或教会荒凉、破败，而心里着急如同火烧的人身上。让我们不要安于现状，而要随时准备，让教会穿戴上帝所预备的美好“妆饰佩戴……束腰像新妇一样”。神要修复所有的“荒废凄凉之处，并你被毁坏之地”。不会生育的，将会生育属灵的儿女。在这一段宝贵的时间之中，愿我们抓住机会，向人传讲悔改得救的真理，靠着主的大能，把人从沉沦的境地抢回。
以色列因悖逆而暂时被撇弃，因为他们放弃向全地的人做见证的责任（他们本应是祭司的国度），顽梗悖逆——这些都是今天教会的警戒。圣经说，“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）听命顺服是基督徒的本分。求主保守我们在主的爱里，也行在他的道中不偏离。让我们身边的世人看到我们鲜活的生命，把神的爱流露出去。
【默想】
耶和华神，锡安蒙你拣选，却不明白你的心意，她的城门必悲伤哀号，她必荒凉坐在地上。但是你不按她的过犯待她，却按着自己的心意召她，“如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻”，“我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回”（赛54:6-7）；“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶”。今天这恩典也临到我们和我们的教会，展现生机勃勃的美景。感谢主的恩典，让我从今为主的使命而活，追求永恒的富足，在主永远的旨意中有份！ 奉主耶稣基督的名求，阿们！
【使徒行传1:14】这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。
同心合意的真诚祷告，那力量是何等的大！
祷告的聚会，与坐在教堂听一篇讲道大不相同。在祷告会中，弟兄姊妹心连心地将各自的需要陈明在神面前，并为了神家的事一同恳求，你可以感觉到，主的宝座是如此地贴近人。在这样的聚集中，大家分享彼此的见证，软弱的人受到鼓舞，变得刚强；生命幼小的，被年长成熟的弟兄姊妹所激励，并且也有机会诉说认识神的喜乐！
同心合意的祈祷，不但对传道人，对会众也是大有帮助，因为藉着众人的代求，神将倾下他的祝福，祝福近处和远处的儿女。但有一点，我们需要知道，就是许多人参加祷告会并且得到帮助，但他们还没学会密室与神单独的交通；另外有些人参加祷告会，是为了社交，或维持宗教的习惯，甚至是碍于面子，这些都只是外表的敬虔，却不明白与主相亲的祷告生活。
若你没有真诚热切的密室生活，参加祷告会只是一个外在的活动形式罢了。然而，祷告会应该是一个弟兄姊妹火热爱心交流的团聚，这样的祷告会，若要产生影响力，必须根植于深厚的内室祷告基础。换句话说，你平常是不是一个“祷告的人”？祷告的内容涵盖了神儿女的生活、生命，以及教会生活、教会活动；更重要的是，必须像五旬节那样，等候在神面前，等候圣灵的充满。
每天这些短小的文字，是要坚固我们作为基督徒的灵命，但要记得，我们不是只为自己而活，我们是基督的身体，弟兄姊妹是互为肢体，因此我们必须彼此代求。就像一棵树，地底下是盘根错结的根茎，地面上是发旺生长的叶片枝条，向天上伸展。因此，我们的祷告也必须是相连接的，与众肢体在主里彼此相顾，一同承受主恩！
【祷告】
亲爱的主耶稣，当门徒按着你的吩咐，回到耶路撒冷等候所赐的圣灵，他们不是无所事事，而是同心合意地恒切祷告。感谢主给我这样的提醒，让我知道，等待主的旨意成就，不是等着好事从天而降，而是要在祷告中寻求，藉着祷告明白神的心意，明白主对我的期许，带着平安喜乐与弟兄姊妹美好交通，同心盼望主的大能彰显！ 祷告奉主耶稣的名，阿们！
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