【赛53:10b-12】他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以至于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。
以赛亚继续预言基督完成伟大的救赎工作。在经历了世上最大的痛苦之后，主耶稣要心满意足地看见自己劳苦的功效，无数的人因他的死而得福，父神心也因他而得满足。
“他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。”
神的仆人，神所扶持、所拣选，心里所喜悦的，已将神的灵赐给他，他必将公理传给外邦（赛42章）。诗篇中也讲到：“义仆必见他的许多后裔。你的子孙要接续你的列祖，你要立他们在全地做王。”（参诗45篇）
这一切的事成就，就是因为耶稣为我们舍了自己，如他所说：“我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”（约12:24）。神的口所出的话决不徒然返回，却要成就神所喜悦的，在神发它去成就的事上必然亨通（参赛55章）。今天神的心意在我们身上亨通吗？我们的顺服，跟主耶稣相比，要需要作出哪些改变？
“所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以至于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”
天下人间没有赐下别的名可以赎罪，义仆基督耶稣独一无二有资格为罪人代求。他蒙神喜悦而亨通兴盛，无数后裔跟随他。让我们想想那些为主殉道的圣徒，他们怀着这样的信念义无反顾，跟随主以至于死。唯一的解释是：他们真正理解了这个奥秘，主耶稣竟然爱我们这样的罪人，到了舍弃自己生命这种地步！那么，我们还有什么可以保留不为他摆上的呢？
“有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。”“许多人”因着信他而胜过那恶者罪的网罗和死的捆绑，把被罪和死亡辖制下黑暗牢笼中的世人夺回来，给他们得见真光，从罪的奴仆变为神的儿女，得到基督里的真自由（参约8章）。
这救恩是上帝在历史中的计划，撒但引诱始祖犯罪堕落之时，神就应许说：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟”（创3:15）。道成肉身的主耶稣“因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（来12:2）他完成了自己的使命，进入他的荣耀中。今天他把福音使命交托给我们，我们当如何刚强壮胆，靠主胜过罪恶、掳掠仇敌？并且怎样与主一同作工，使更多的人得着救恩大福？
【默想】
耶和华我们的神，你说：“我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道。何必死亡呢？”（结33:11）。神啊，有何神像你赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过。不永远怀怒，喜爱施恩。（弥7:18）今天我们得了你的恩典，我愿为你而活，也常为众圣徒祷告祈求，愿神保守我们配得过所蒙的召，又用大能成就我们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫！ 奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
【以赛亚书62:6-7】耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，……。
守望者通常站在城墙上，观察敌情，发出预警。
神设立守望者不但是为了警告百姓——通常百姓对危险是充耳不闻的，更是在情势危急时，由他们向神呼求帮助。守望者的任务，就是昼夜关心百姓的平安，自己不休息，也不让神休息，直到神的拯救来到，因他们深信神必垂听祷告。
在动荡不安、价值观混淆的社会里，教会几乎失去作光作盐的功能，基督徒也几乎被世俗的思潮冲击得东倒西歪；初信者没有悔过的迹象，老信徒也没有圣洁的表率，大部分信徒不但没有传福音的热诚与负担，也很少经历到圣灵的感动及引导。
在讨论到如何激起老少信徒研读圣经的兴趣，以及如何挑旺他们传福音的火热时，已经很少听到需要团队精神或圣灵能力之语，也甚少看到有信徒觉察这是由于缺乏同心合意的热切祷告，以致圣灵的能力如此薄弱。
作者所提到的，是几百年前的状况，那么今天又是怎样呢？我们到底要什么时候才开始日夜迫切的祷告？就是现在！你愿意将自己摆在祷告的祭坛，做一个忠心的守望者吗？来吧！把握这无上荣耀的权利，屈身跪在宝座前，让自己成为流通的管道，让神藉着你倾福于众人！
【祷告】
亲爱的天父，感谢你建立地上的教会，在人间设立守望者，向人发出警醒：“天国近了，你们应当悔改！”即便人不听你的声音，但是向人发出警告，是每个基督徒的责任，也是我们回应你命令的实际行动。主啊，你时刻等候，垂听守望者的祷告，也提醒我们要努力不懈地代祷，不让你休息，直到你的复兴来到，使教会成为世上的金灯台！ 祷告奉主耶稣的名，阿们！
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