【赛57:3-6】“你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来！你们向谁戏笑、向谁张口吐舌呢？你们岂不是悖逆的儿女、虚谎的种类呢？你们在橡树中间，在各青翠树下欲火攻心；在山谷间，在石穴下杀了儿女；在谷中光滑石头里有你的分，这些就是你所得的分。你也向他浇了奠祭、献了供物，因这事我岂能容忍吗？”
经文使用最强烈的字眼，表达了对以色列人背离对耶和华神的信仰的厌恶之情，指责他们拜偶像、淫乱不忠等等罪恶行为。
离弃真理的原则、向世俗潮流妥协、与世界同流合污，都是上帝所恨恶的，也是信徒容易犯的罪。《以赛亚书》开篇就谴责以色列民：“……行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者”，“可叹，忠信的城变为妓女！从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。”（赛1:4，21）
信仰上的妥协也导致道德的败坏。先知玛拉基也说：“万军之耶和华说：‘我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的和不敬畏我的。’”（玛3:5）
新约圣经中说：“……你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了”（雅4:4）。接下去，上帝继续发出质问：
“你们岂不是悖逆的儿女、虚谎的种类呢？你们在橡树中间，在各青翠树下欲火攻心”；以色列民还效法周围的外邦人，在山谷间，在石穴下杀了儿女，向所拜的偶像献祭、献供物；因此上帝说，“因这事我岂能容忍吗？”
以色列拜偶像的举动，并非单指外表上膜拜偶像的行为，更是指道德的全面堕落，悖逆神，是属灵的淫乱。
这些人生在罪孽中，并且陶醉于罪中，但是真正的爱情不是三心二意，只能以排他性的纯洁为前提。旧约中的《雅歌》，以男女之间的健康爱情比喻神与圣徒之间纯洁的相爱喜乐；而今天这段经文则以堕落妇人来象征人信仰上的堕落，也栩栩如生地表达了神对以色列（圣徒）堕落的恨恶之情。
人的内心深处常常会潜藏着骚动不安的情欲，光靠自己下决心，是无法胜过的；唯有靠着圣灵，立志为善，按着真理而行，生命才能结出丰盛的果子，而不要因为不认识或无视真理，而愚蠢地随心所欲，以致成为被咒诅的对象。
很清楚，以色列民有律法，但是律法却不能改变人的生命。人的生命若没有被改变，即使被掳回归、得着赦免之后，仍会继续敬拜偶像。今天我们作为基督徒，是否把信主当做律法的规条，不是生命的改变，而是在外表上做信徒？一有机会就会故态复萌，随从外邦人的行为拜各种偶像？
圣经中这些振聋发聩的话语，提醒我们，无论是身体还是属灵的淫乱，都是神所恨恶的，愿我们体贴神的心意，行事为人不要让主忿怒伤心。
【默想】
耶和华我们的神，求你不叫这世界的逆流，影响我们寻求你的心。让我们常在你的殿中，思想你给我们的恩典，也思想不敬畏你、敬拜偶像的可怕后果，让我们不只是看见那些不寻求你的人的结局，而是更看见你已给我们的，是何等的丰富。求主帮助我得着从你而来的动力，转离偶像，寻求你的面，不要惹动你的怒气！ 奉主耶稣基督的名求，阿们！
【诗篇37:3-4】你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。
神就是爱，从他那里涌出不止息的泉源，要滋润、满足人心。他要他所造的人类有份于他圣洁的荣耀，他更希望人类能接受他所预备的救恩，这是神最大的心愿。
神渴望住在人心中，藉此，他的爱要浸透我们、引导我们，爱他所爱、恨他所恨，也就是凡事“以耶和华为乐”。活在他的爱与生命中，“他就将你心里所求的赐给你”。我们恳切的祷告，就像馨香的祭，传到天上，天父就垂听应允，那是因为我们的祷告，全由他所激发、带领，所以他必要成全。当我们以神的心意为我们的心意，祷告怎么会不蒙垂听呢？
在与神相交中，我们得着勇气，敢将我们所关心的人，带到神的面前，求他祝福，而且也越来越有信心，相信神必要成就我们的祷告。当我们怀着火热的心向人传福音，神就赐下圣灵的大能帮助我们，使我们多结果子；而我们的心，也因着做讨神喜悦的事而感到满足。
如此，我们成为神的同工，以他的事为念，以救人的灵魂为己任，我们的祷告也成为救赎工作不可或缺的一环，我们更学习在付出与奉献中，找到平安与喜乐！
【祷告】
亲爱的主耶稣，你体贴父神的心意，愿意让他的旨意在你身上成就；你也知道我们，靠着自己无法做出神所喜悦的事情，因此教导我们“当倚靠耶和华而行善，以他的信实为粮”，我们只要靠着主，按着主的旨意行事为人，主必喜悦我们这样献上的祭。主啊，我愿意凡事寻求你的旨意，以你的心为心，以你为乐，让我知道如何正确的祷告，并确定地相信，合神心意的祷告，神必会应允！ 祷告奉主耶稣的名，阿们！
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