【赛59:12-14】我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道：就是悖逆不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。并且公平转而退后，公义站在远处；诚实在街上仆倒，正直也不得进入。
以赛亚书59章是认罪的一章。
一开始讲到：人的罪孽“使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”罪将人与圣洁的神分割开来，在神和他所爱的人中间形成了一堵墙。“我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。”犯罪的是属魔鬼，基督徒如果犯罪，就是给魔鬼留下把柄向神控告。“至于我们的罪孽，我们都知道：就是悖逆不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。”
可悲的是，这里讲的罪不是指外邦人，而是自称为相信上帝的人。这说明，如果没有真正的悔改，没有按照上帝圣洁的要求过得胜的生活，多少人自以为是基督徒，却过着失败的人生，成为别人信主得救的绊脚石。
一个带着未经悔改和得到赦免的罪而死的人，便与神永远地分开，最终必要面临自食其果、自害己命的结局。神想要他的百姓同他永远活着，但在他们的罪被除去之前，神不能将他们带到自己的面前。以色列人的罪恶令神生气，他迫不得已寻求另一种方式，要使以色列人回转。
经文指出了以色列百姓尝到罪的恶果：在苦难临到的日子，百姓中没有公平和公义，被黑暗和哀丧笼罩着，看不见光明。一个本来是属于耶和华的国，因国民“违抗”、“弃绝”、“不跟从”真神，以至他们活着与异教徒无异。
而现在，百姓终于明白自己有问题，并承认自己有罪。今天这段经文是百姓第一次“不怀诡诈”的认罪，真实地揭开了内心的遮羞布，勇敢地直面自己的丑陋。“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17:9）神对得救百姓的要求是：“你们当守公平，行公义”（赛56:1），但百姓的属灵光景却是“公平转而退后，公义站在远处；诚实在街上仆倒，正直也不得进入”，无论怎样努力，仍难以活出蒙神悦纳的生活，以至于“耶和华看见没有公平，甚不喜悦”（15节）。
今天做基督徒的人中，许多人认罪就像戒烟一样，常戒常抽、常认常犯，每次都是蜻蜓点水、浮光掠影。这种诡诈的认罪只是自欺欺人、毫无果效。他们常常有选择性地相信一些圣经的道理，在信仰上讨价还价，玩弄小聪明，过着两面的生活，信仰有名无实。我们要说，所有道德败坏的源头，都起因于“不认识耶和华”。
你对神的圣洁有怎样的认识，对自己的罪又有怎样的认识？有没有断绝所有的罪，诚心向主认罪，求他赦免？如果你转向神，他就能救你。
【默想】
慈爱怜悯的主，你知道人的一切，人的罪在你面前无法隐藏。感谢你的怜悯之恩，你不按着我们的罪孽过犯待我们，当我软弱时，求主带领我回转；当我看见身边人的软弱时，让我更加谦卑在你的面前，因为若不是你的恩典与保守，我今天一样软弱跌倒。主啊，帮助我们懂得感恩，也求主使用我们，让我们靠主刚强，并且靠着圣灵，能成为周围人软弱时的帮助。 奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
【创世记17:1】亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”
亚伯拉罕听了神对他说的这番话，就面伏于地，全心相信神要为他行大事。你可曾深深谦卑地俯伏在神面前，直到你感觉满有信心，相信神必要做奇妙完美的工作在你心中？
诗篇作者是怎样敬拜这位荣耀的主，并沉浸在他的能力中：
“耶和华我的力量啊，我爱你！”（诗18:1）
“耶和华是我性命的保障！”（诗27:1）
“神是我心里的力量。”（诗73:26）
“使我心里有能力。”（诗138:3）
花时间默想这些经文，并应用在生活中，常常赞美这位赐给你力量的全能神。
人不能自救，救赎乃是神的工作，当门徒问耶稣：“谁能够得救呢？”耶稣回答：“在人不能，在神凡事都能。”（参太19:26）若我们完全认同这经节，也必坚定相信，神要在我们身上成就他所喜悦的旨意。
保罗曾为以弗所的信徒祷告，求神照明他们心中的眼睛，使他们知道神向信的人所显的能力是何等浩大！（参弗1:19）若信徒真能相信神不停息地在他孩子的身上不断地工作，他们就会喜乐的欢呼：“神真是我的力量！”
为什么常有信徒抱怨软弱或信心不足？那是他们不明白神每天每时每刻都可以在我们身上工作，叫我们的属灵生命得以成长，此乃真实信心的秘诀。要迫切追求认识神，直到你能说：“神啊！你是我的力量，我爱你！”让神完全占有你，使你能与神的百姓一起欢呼：“主啊！你是我的力量！”
【祷告】
爱我们的神，你是我们的拯救，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助！有时候我软弱无力，那是因为我远离了你，感觉不到你的同在；或者被罪蒙住了双眼，看不到回家的路。主啊，愿你的灵时刻提醒我，让我牢记我是你的孩子，你不会离开我，我愿全然倚靠你，让你的能力覆庇我，让你的能力在我的软弱上显得完全！ 奉主耶稣的名祷告，阿们！
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