【出2:11-15】后来摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？”那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？”摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。”法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。
时光如梭，“后来摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担”。经文中没有提到摩西的年龄，但是从《使徒行传》第7章可见，摩西探望他弟兄时已经四十岁。这段经文对出埃及记是很好的补充：“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。他将到四十岁，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。”（徒7:22-23）
“他出去到他弟兄那里”，在希伯来书11章有很好的解释，“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。”（来11:24-25）他显然已经知道，他是希伯来人的后代，虽然他贵为埃及王子，还“学了埃及人的一切学问”，但是他已经不再认同这个身份，这从他“心中起意，去看望他的弟兄以色列人”就能看出。
对自己属灵身份的认定非常重要，这导致对肢体同胞的爱，也产生使命和责任感。新约《彼得前书》2:9说：“ 唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。” 我们认为自己属谁的人？我们的身份认同会决定我们的行事为人，今天让我们认真思想，我们曾经是什么身份，现在又是什么身份？
摩西到了弟兄那里，“见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。”
这个埃及人，应该是一个兵丁，专门辖制折磨以色列人。从这里我们看到摩西是一个具有正义感的人，不是那种“事不关己、高高挂起”的人，虽然是出于血气的，还需要上帝对他的磨炼，但是上帝要寻找的，可能就是这样的人，彼得、保罗也有这些特点。今天的时代，正如主预言他再来之前的情形，是“因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐的冷淡了”（太24:12），但是，上帝仍然寻找那些对人的痛苦以及灭亡怀着火热心肠的人。
13节接着说：“第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：‘你为什么打你同族的人呢？’那人说：‘谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？’摩西便惧怕，说：‘这事必是被人知道了。’”
摩西认为自己是希伯来人，要在弟兄中间主持公道，他认为自己所做的是公义、正直，“他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们，他们却不明白。”（徒7:25）想不到摩西爱同胞弟兄的心被人轻看，被自己人拒绝，甚至告密。摩西甘愿与神的子民认同，勇敢地保护备受压迫的希伯来人不受伤害，这些举动表明他对神有信心。他宁愿选择为神和神的子民受苦，也不愿意享受罪中之乐。可是，他的弟兄却不接受他的举动，百姓也还没有团结起来，就是新约主所讲的，我们要“合一”。当然，他自己作“首领和审判官”，充当了神的角色，这只是人的血气之勇，不能被神使用，他的时候还未到。神拯救百姓不是通过人的暴力血气，最终是通过逾越节的羔羊——耶稣基督——的宝血。
“法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。”
神曾预言，他的民要在埃及地为奴四百年（参创15章），但摩西的行动早了四十年，他必须花四十年时间在旷野，在神预备的地方学习，接受更多的磨练；同样，以色列民也得在砖窑中接受更多的锻炼。主按着他无限的智慧掌管万事万物，他不着急，也不会让子民受苦超出所能承受的程度。
在以赛亚书65章，神有一个奇异的应许：“他们尚未求告，我就应允。”对于你，这应许是否难以相信呢？今天的经文中，摩西就是一个很好的例子，让我们看见，在我们祈求以先，神是怎样工作的。摩西路见不平杀人，这是一个意外的事件，但是，神使用这意外的事件，引领摩西逃到旷野学习各种有用的功课──这就给我们看见，在希伯来人向神祷告祈求脱离埃及法老的奴役（出3章）之前，神就已经在给他们作准备了，只是时间还没有到。
今天在我们身上，神也有他的计划，摩西成为被神使用的人，启发我们认识自己的属灵身份，对别人的痛苦产生怜悯同情之心，不要做一个冷漠的人；同时，也需要学习等候和忍耐。让我们回顾自己的人生经历，我们所做的事，有哪些是顺应了神的计划，哪些阻碍了神在我们身上的工作，以至于要受更多的磨炼？
【默想】
耶和华神啊，你无所不知、无所不能，人即便顽梗悖逆、自行其是，你总有办法使你所拣选的人从中学到教训；你也用自己的话语教导我们，使我们明白你的心意。主啊，求你开我的眼、开我的心，让我成为一个爱灵魂的人，渴望看到人从撒但的权势下得救。同时，凡事寻求你的旨意，不按着人的血气行事，能敏锐地发现圣灵的提醒，跟随圣灵的带领，做顺命的儿女！ 奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
【使徒行传4:31-32】祷告完了，……他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。那许多信的人，都是一心一意的。
一个团体，最忌讳的是如同散沙一般。若每一份子都能有向心力，凝聚在一起，那力量是何等的大，所谓聚沙成塔、众志成城。比如，一滴小水珠不算什么，但当许多小水珠汇集即成河川，那力道是无可比拟的！
同理，若弟兄姊妹们能聚在一起，同心合意地祷告，那力量是何等的大！就如同诗篇34篇5节所说：“凡仰望他的，便有光荣；他们的脸，必不蒙羞。”这也是五旬节时，门徒在马可楼上祷告的情形。若基督徒能集合力量，恳切地祈求神兑现他的应许，那力量是何等地大，就如众水汇奔，其势难挡。
在拿坦这个地方，因河川湍急，当地人要渡河时，总是手牵手一起涉水，为首者右手握棍以平衡，左手拉后面人的手，如此几十个人列队渡河而行。弟兄姊妹，让我们相信，在灵里，神的儿女们也是如此同心携手，抵御世俗的洪流，不放纵肉体的私欲，爱天父的心增多，爱世界的心减少。
耶稣升天后，门徒聚集在马可楼上，同心合意地祷告了十天之久，直到他们共同有合一的心志。当圣灵保惠师降下，他不但充满在个人身上，更大大地充满在教会整体众弟兄姊妹身上。
切记啊！在今天，耶稣仍如此祷告：“天父啊！愿他们合一，如同我们合一。”藉着肢体间有信心、有爱心的互相代祷，我们的心就能合而为一，凭信接受神向我们应许的一切恩典！
【祷告】
亲爱的主耶稣，你升天前，教导门徒不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，他们就聚集等候，同心合意以祈祷为事，直到五旬节圣灵降临，“他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道”。那些听了他们的道而信的人，也都是“一心一意”，这是多么美好的主内合一的画面！今天我们也被你的灵充满，愿意全心为你献上，与弟兄姊妹同心传扬福音，建造你的教会！ 奉主耶稣的名祷告，阿们！
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