【出5:10-18】督工的和官长出来对百姓说：“法老这样说：‘我不给你们草。你们自己在哪里能找草，就往哪里去找吧！但你们的工一点不可减少。’”于是百姓散在埃及遍地，捡碎秸当作草。督工的催着说：“你们一天当完一天的工，与先前有草一样。”法老督工的责打他所派以色列人的官长说：“你们昨天、今天为什么没有照向来的数目作砖、完你们的工作呢？”以色列人的官长就来哀求法老说：“为什么这样待你的仆人？督工的不把草给仆人，并且对我们说：‘做砖吧！’看哪！你仆人挨了打，其实是你百姓的错。”但法老说：“你们是懒惰的！你们是懒惰的！所以说：‘容我们去祭祀耶和华。’现在你们去作工吧！草是不给你们的，砖却要如数交纳。”
当一个基督徒做了抉择，预备行动时，周围的一切却极不顺利，他该怎么办呢？很多人会因此就认定自己的决定是误解了神的旨意，说：“若这是神的旨意，我决不会遭遇困难的！”这个理论有时是对的，但很多时候，神却愿意让我们进入困难里，来操练我们的生命。
现在，身处埃及为奴的希伯来人正尝到这种滋味。在准备响应神的呼召时，他们开始忍受痛苦：百姓需要更勤奋地去寻找碎秸，以完成当做的砖；以色列人的官长也很可怜，他们夹在自己的百姓与法老的命令中间，一方面因工作效率下降而遭责打；另一方面，面对自己的同胞，他们也无能为力。
经文说道：“督工的和官长出来对百姓说：“法老这样说：‘我不给你们草。你们自己在哪里能找草，就往哪里去找吧！但你们的工一点不可减少。’””
为魔鬼效力的人，只会替魔鬼传话；反观今日，凡在教会中一味地传讲负面的话，使信徒灰心丧志的，岂不是也在为魔鬼效劳吗？这提醒我们，凡是爱主、爱教会的信徒，不可传讲令神百姓丧胆的消极话，而应当说“神这样说……”之类积极的话；不可对弟兄姊妹说“你自己去做”之类的话，而应当说“让我们一起”来做。
你平时是怎样说话的？你所说的，能鼓舞人、造就人吗？“于是百姓散在埃及遍地，捡碎秸当作草。”神是要我们“聚集”，撒但是要叫我们“分散”；“捡碎秸当作草”，圣经把金银宝石和草木禾秸进行对比，百姓四处捡草的情景，也可代表我们为了生活所迫，忙于追求世界的物质财富，但在神眼中却没有永恒的价值。让我们不要中魔鬼的诡计。
因为没有完成当天的做砖任务，以色列人的官长被法老的督工责打，“以色列人的官长就来哀求法老说：“为什么这样待你的仆人？督工的不把草给仆人，并且对我们说：‘做砖吧！’看哪！你仆人挨了打，其实是你百姓的错。”但法老说：“你们是懒惰的！你们是懒惰的！所以说：‘容我们去祭祀耶和华。’”
他们所说的话没有错，但是他们错在“求错了人”。因为“不把草给仆人”这个命令就是来自法老，向他求情能有什么好结果吗？这无异于与虎谋皮。法老坚持与耶和华对抗，说以色列人“是懒惰的”，法老代表世界，世界的法则是冷酷的，是弱肉强食、适者生存的法则。世态炎凉之下，人心变得冷漠。
同时，让我们正确看待世界加给我们的苦难，《使徒行传》记载使徒劝勉信徒：“坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：我们进入神的国，必须经历许多艰难。人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。” （徒14:22-23）
今天的经文给你什么启发呢？你是不是为生活所迫，疲于奔命，以至于怨天尤人，以为神离开了你，没有恩待你？你是不是因此变得可怜兮兮，失去神儿女应有的自尊和盼望？神的百姓别忘了，神自己才是我们祈求的对象，遇到任何难处，不要乞求世人的怜悯和同情，“我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来4:16）
【默想】
耶和华我们的神，如今这世上的一切，你都看见。基督徒在世上，很多时候受到不公平的对待，甚至投诉无门，但是我们真知道，这世界的王就是魔鬼撒但，属神的儿女在世上受逼迫，不要以为稀奇。求主耶稣的宝血来涂抹我们，除去我们世俗的价值观，即便我们不被世界所接纳，让我们不要随从世界的手段和处事的手法，而要专心仰赖耶和华，认定真理的正轨，坚定地走跟随主耶稣的路！ 祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
【出埃及记3:12】神说：“我必与你同在。……”
人对神的认知，第一个想法就是他的能力。神本身也宣告他的能力：“我是全能的神。”
从圣经得知的第二个想法，是他的无所不在。神赐给他的众仆人的应许：“我必与你同在。”虽然他是看不见的神，但基督徒凭信心回应他的承诺：“天父，谢谢你与我同在！”
当耶稣对他的门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”（太28:18）之后，他紧接着说：“我就常与你们同在。”（太28:20）
全能的神，必定是无所不在的神。诗篇139篇，大卫提到神的无所不在，是超过人的理解能力，“这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。”（诗139:6）
耶稣是百分之百的神，也是百分之百的人。神的同在以及他在基督耶稣身上的彰显，更是一种奥秘。这样的恩典，使得我们可以呼求宣告他的同在，成为我们的力量与喜乐。然而，遗憾的是，许多基督徒觉得这样的真理深奥难懂，也怀疑耶稣同在的真实性，这样，信仰如何能在他生命中真实地活出来？
相信神的同在，体现在属灵的各个层面。比如，你怎样确信自己已经蒙恩得救？因为相信圣经的话：那从心里接受耶稣的人，必然得救。同样的，相信神既应许与我们同在，他就必与我们同在，我们就是凭着信心接受神的话，相信圣灵要一步步地带领我们进入真理，如此，神的应许就能成为生活的实际。
耶稣说要与我们同在，这意味着他“每一天”与我们同在，没有一天是例外的；而且是每时每刻与我们同在，没有片刻须臾例外。这不是靠着我们自己去强求的，乃是神亲自承担这承诺，因为他是无所不在、无所不能，永远常存的神，在他没有转动的影儿，对那些信靠他的人，他的应许必然成就，绝对不会落空。
而我们对神的态度，必须是谦卑地仰赖他，以信心安息在主的爱与应许之中：“我必与你同在。”让我们凭信心单单地仰赖他，相信他保护我们，如同保护他眼中的瞳仁，要保守我们常在他的平安里，行走在他的光中，并源源不断供应我们服事他的力量。
【祷告】
亲爱的主耶稣，今天我向你恳求，求主鉴察，我是否确实地相信你必与我同在。如果我感受不到你的同在，让我反省，是罪拦阻了我，还是我的信心不够？主你是信实的，你怎么说就怎么成就，让我单单凭着信心来接受“你与我同在”这一个事实，不要因为感觉而摇摆不定。让我紧紧抓住你的应许，活出你的应许！ 祷告奉主耶稣的名，阿们！
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