【出6:1-8】耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”神晓谕摩西说：“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。所以你要对以色列人说：‘我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”
以色列百姓见了摩西所行的神迹，相信神要带领他们脱离埃及为奴之地。然而，一旦他们遇到困难，他们的眼光又落回现实的环境中，似乎完全忘记了之前发生的一幕，向摩西——其实就是向神抱怨。
当摩西因此向神诉苦的时候，耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”神再一次向摩西保证，他的应许必然实现。并且，他向摩西宣告了一系列的好消息：
首先，他说：“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。”
神子民的困苦，他都知道，他没有忘记自己给予亚伯拉罕、以撒、雅各及其后裔的应许。亚伯拉罕、以撒、雅各认识神，但是却不清楚他的名，而如今神明明白白地向摩西解释自己的名称——他是“自有永有”的，“耶和华”是他的名。
“我是耶和华。”这句话反复出现了三次。当神启示“耶和华”这名字时，是要更具体地显出这名所代表的意义，他并不是摩西所说的“你一点也没有拯救他们”（出5:23），而是：“我与他们坚定所立的约”，“我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，也记念我的约”，他是有能力拯救的神，他所说的必定成就。
虽然神与亚伯拉罕立约，赐给他流奶与蜜之地，以色列的先祖们的每一代都跟神建立有个人的关系，但是上一代再丰富的属灵经历都不能代替下一代自己跟神的关系。如今，他们的后裔——摩西带领着百万以色列百姓——马上要经历到，这约的应许将要实现。不过，以色列人直到此时，因为处境太苦，对于神的话并不感兴趣，以至于神再三重申自己的名——他是永恒、信实的神。
今天我们是不是也常常是这样的光景，我们只关注自己的困难和处境，但是对神本身并不没有太多的兴趣，更不关心神在我们身上的计划。我们只盼望神听我们的祷告，立竿见影，现实中的难处快快过去。那么，以色列人对神的反应可以给我们什么启发呢？
神向摩西及以色列人启示了三重应许：
“我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”
- 神要伸手拯救以色列人脱离埃及的重担；
- 神要收纳他们作自己的子民，作他们的神；
- 神要引领他们进入应许之地，将那地赐给他们为业。
尽管人们不想听太多神的计划，但是神仍然要让我们加入他的计划，心存属灵的盼望和理想。希伯来人的苦况一日甚于一日，神准备伸出大能的手，行大神迹拯救他们。今天也是一样，唯有我们面对重大困难，面对自己无法承受的重担，神才有机会施展大能，并且他要我们关注生命中还有比生活更重要的事，这就是我们熟悉的耶稣的话说：“所以，不要忧虑说吃什么、喝什么、穿什么。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:31-33） 今天你的困难有多严重？最大的困难，才能把你放在最好的境地上，来目睹神施展大能。
神要释放以色列百姓脱离埃及的奴役；他作他们的神，接纳他们作他的子民；他又领他们前往应许之地。埃及代表世界，神对以色列人的拯救，正是全人类得救恩的蓝图和预演。“我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。”这话也是对今天的我们说的。他始终关心的是我们与他的关系，让我们跟随他，他就领我们过全新的生活。也让我们从永恒的眼光看今天世界上的一切遭遇都会过去，生活的艰难不可避免，但是神应许与我们同在，在磨炼中要培育你的信心，并且在我们的身上有美好的计划。
神是信实的。凡神所应许的，他必亲自成就。如果神的话尚未成就，那是因为时机还没有到，如圣经所说：“唯有忍耐到底的必然得救。”（太24:13）今天你还在抱怨生活的艰难吗？你是不是愿意投入到神所关心的事呢？就是盼望教会的复兴，得救的人天天加增，神的国兴旺。神要把你从世界的泥潭中救拔出来，并且使用你！
【默想】
耶和华神，你的名是天地间至大的名，凡有气息的，都要称颂、求告你的名，将你名当得的荣耀归给你！你向以色列你的选民宣告你的名，也向外邦人彰显你的名，我们因信而蒙你拯救，也靠着你的名得以刚强壮胆，无论面对世界怎样的艰难，相信你必与我们同在，相信你的旨意必在我们身上成就，使用我，让我成为你合用的器皿！ 奉耶稣基督的名祷告，阿们！
【马太福音17:19-21】门徒暗暗地到耶稣跟前说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”耶稣说：“是因你们的信心小。……至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。”
耶稣的门徒常常赶鬼，但这次他们能力不够，赶不走鬼，他们就来请教耶稣。耶稣的答案很简单：“是因你们的信心小。”
我们也常问，为何我们很难保持耶稣时刻的同在，就像圣经所应许的？答案很简单：因为我们不信。我们不明白，“信”就是接受神所“应许的”，并寄望它发生；信心的真义，就是承认自己完全无助，唯有绝对信靠神、仰赖神。很多时候，我们的信心太软弱，我们信不了“神说到就会做到”，我们没有全心全意相信“神有奇妙大能”，能做感化、改变人心的工作。
为何我们缺乏大的信心？“这一类的鬼，若不祷告禁食，它就不出来。”若是对神有强大的信心，就当持续不断强有力地祷告。信心的成长不是一蹴可及的，它需要付上代价；不仅是祷告而已，而是禁食、迫切地祷告，并且抓住神的话语，直到他成就。
强而有力的祷告，需要弃绝老我，戒除肉体的情欲、眼目的骄傲，因为这一切都来自于世界和魔鬼的灵。若要得天国的奖赏，要牺牲这地上所提供的享受，只让神来满足我们的心，让他在我们心中做奇妙的工作，藉着信心的大能，赶走一切的邪灵。是的，为要赶走顽固的邪灵，“禁食祷告”是迫切而必要的！
【祷告】
亲爱的主耶稣，你离世升天的时候，说“天上地下所有的权柄都赐给我了”，并且你也将这权柄赐给事奉神的人；你也说过，你所做的事，将来门徒要做比这更大的事。主啊，我们领受了你的应许，为何很多时候行不出你的大能？我们需要来到你面前，省察自己、认罪悔改，为了又大又难的事，让我们愿意禁戒口腹的欲望，专心寻求你的旨意，愿你的能力在地上、在我身上彰显！ 奉主耶稣的名祷告，阿们！
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