【出9:13-19】耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好事奉我。因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。你还向我的百姓自高，不容他们去吗？到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”
第一至第九灾可分成三组，每组的首灾，就是第一、第四和今天思想的第七灾，神都吩咐摩西清早起来去见法老，向他宣告要容以色列百姓出去，好事奉神。
耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好事奉我。因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。’”
神说，“叫你知道在普天下没有像我的”，意指今后这一连串的灾殃，绝对不是任何异教假神所能行的神迹，好让法老知道“耶和华希伯来人的神”超乎万神之上，他乃是独一的真神。并且，他不单是以色列人的神，也是普天下人的真神。普天下唯有耶和华是又真又活的神，除他以外，再无别神（参申4章）。只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神（参撒上2章）。
神藉摩西的口对法老说：“‘我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。你还向我的百姓自高，不容他们去吗？’”
这暗示法老若自卑而肯降伏下来的话，仍有机会避免重大的灾祸。因为神的意念，不是降灾祸的意念，乃是赐平安的意念。人若是刚硬悖逆，并不能阻挡神的脚步，他所要成就的，必定按着自己的旨意实现，只是人本身要受亏损，如先知以赛亚所预言的，在末后的日子：“到那日，眼目高傲的必降为卑，性情狂傲的都必屈膝，惟独耶和华被尊崇。必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的，一切自高的都必降为卑；”（赛2:11-12）主耶稣也引用过这节经文，来提醒门徒，并警告那些假冒为善的法利赛人，不要狂傲自夸。这对今天的我们也是重要的警醒。
神要降下的灾祸具体是指：
“‘到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。’”
神预告明日此时，将会有巨大惊人的冰雹降落在埃及全地。这是埃及历史上从未发生过的。神亲自预告在特定的时间和地点，将会发生特别的事情，这便是“神迹奇事”，目的是要警告世人，切莫顽梗固执，违背神意而行。
“‘现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”
埃及虽然受灾，但是还不会被除灭，因为神的旨意乃是要显示他拯救的大能，而不是彻底毁灭。他在警告之余，仍然在提醒人要把田间一切所有的带到室内，免遭祸患。
神没有像前面降瘟疫在牲畜身上一般，直接降灾给法老和他的百姓，而是差遣摩西事先警告，要叫他们仍能生存认识主，也要使他的名传遍天下。但若是顽梗不听劝告的，难免死路一条。上帝给法老机会，叫他和他的臣仆预先作防护的工作。这其实是对于人的谦卑顺服或顽梗悖逆的一块试金石。在一次次的灾祸中，法老一直蒙神怜悯，性命得以保存，并且一次次提醒他悔改，但是法老却自行硬心，因此他受审判不但无法避免，更是无可推诿。
埃及预表世界，《启示录》预言主再来时，冰雹之灾会再次作为神审判的方式，并伴随着陨石和小行星的坠落。使徒保罗指出：“我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。因为他说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子！”（林后6:1-2）
今天神仍然等候人们的悔改，要施行拯救。即便我们已经信主的人，也需要时常“彼此认罪、互相代求”（雅5:16）。如果有人落入神审判的手，也要仰望他的怜悯。耶利米哀歌说：“我想起这事，心里就有指望。我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯，不至断绝。每早晨，这都是新的。你的诚实，极其广大。我心里说，耶和华是我的分。因此，我要仰望他。凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。”（哀3:19-25）
神的心意是多么盼望世人悔改！今天主耶稣差遣我们去传福音，去报告，“天国近了，你们应当悔改”（参太4章）。我们肩负着这样的使命，理当效法主耶稣的慈爱怜悯，帮助身边那些尚未回到神家中的悖逆之子，愿他们早日悔改！
【默想】
主耶和华，你是独行奇事的神，也是满有恩典怜悯的神，你期盼万民来归向你，不要一直在错谬的道路上前行。你差遣先知向世界发出呼唤，你的手也向世界显出大能，要叫你的名传遍天下，使万民都知道，唯有你是神。你叫儿女离开世界，单单事奉敬拜你，今天我诚心回应你的呼召，求主的灵将我从世界完全分别，让我完完全全回到你的怀抱，让我的心思意念、言语行为，都顺从你的旨意！ 奉耶稣基督的名祷告，阿们！
【提摩太后书1:7】因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【加拉太书5:22-23】圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
存在我们心中的爱——圣灵的果子——不只是头脑的知识，或是形式上的信心而已，那是更深一层的内在生命，乃是神道成肉身救赎我们的大爱。我们心中的爱，根源于神的爱之泉藉着圣灵浇灌、占有我心，并引导、掌管、激励我心。这种丰沛的大爱，可以产生热情，带来属天的能力，成为一生的坚持，流露出我们内在的气质，让周围的人品尝到、感受到神是美善的。
圣灵所浇灌的爱，本身就涵盖了神圣大爱的命令，能帮助我们遵行爱的教训，不至于太困难。如圣经所说：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”（约壹5:3）照着神的应许，当他将他的律法写在人的心中时（这律法的总纲就是爱），他就管理全人的思想、行动，使之完全降服于神。当神的儿女愿意顺服爱的命令，活在神的面前，神的爱就会充充满满地灌注人心，这爱包括了与神沟通、与基督联合，并且爱弟兄姊妹。
我们要获得这些经历，唯一的途径就是透过信心。那些带着信心来到基督面前祈求医治的瞎子和聋子，就是清楚地知道自身的无能和缺乏，也相信主的全能和怜悯。同样的，当我们的心眼被开启时，就能明白神的爱早已藉着圣灵充满我们的心，使我们能遵守他的命令去爱弟兄姊妹。愿我们的灵俯伏在主前，以爱来回应，直到我们的信心坚定地说：“神已将爱的灵放入我心，藉着圣灵的能力，我愿意并且能够爱神和世人！”
【祷告】
耶和华神，你的灵是圣洁公义，也是慈爱怜悯。因着信，我们得着了你所赐全新的心灵，这“不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心”；你的灵在我们生命中结出属于你的果子，“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”，这样的事情是你所喜悦的。今天求主鉴察，我的生命品格，还欠缺哪些果子；求主的灵引导，藉着各样的环境，各样的经历，用你的大爱充满我的心，使我越来越于主的性情有份！ 祷告奉主耶稣的名，阿们！
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