圣经记载，耶稣的祷告贯穿他的一生，特别是在重要时刻，他更是常常通过深切的祷告寻求神的旨意，这些祷告不仅体现他与父神的亲密关系，也为基督徒提供了效法的典范。因为从父神那里降生到世界的耶稣基督，道成肉身成为人的样子，活在具体的时间和空间当中，他就是我们人的代表。
受难周的第四天，圣经没有记载主耶稣的行动，传统上称为“静默日”。也许耶稣在这一天，进入内室，安静在父神面前，与他亲密交通，享受与父同在的时光。让我们也安静默想祷告。
以下是耶稣祷告寻求指引的几个关键例子，让我们思想如何效法并应用在自己身上：
- 受洗后的祷告——确认使命与身份
【路3:21-22】众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”
--耶稣通过祷告与父神建立亲密关系，明确自己作为神子的身份和使命；
--圣灵的同工：祷告后圣灵降临，标志着耶稣事工的开始，显明祷告是开启行动的钥匙。
基督徒也应当在重大的人生节点（如职业选择、定居何处、婚姻等等），通过祷告专注聆听神的声音，确认神赋予的身份与呼召，并寻求圣灵的引导。
- 拣选十二门徒前的整夜祷告
【路6:12-13】那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神。到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。
耶稣在拣选门徒前整夜祷告，最终选出十二使徒，包括后来出卖他的犹大。从中看到：
--决策的属灵根基在于神：耶稣的祷告表明，重要决定需以神的智慧而非人的判断为基础；
--接纳不完美：即使预知犹大的背叛，耶稣仍然顺服父神的计划，体现祷告中的完全交托。
基督徒在团队组建或重大抉择时，应当通过持续的祷告寻求神的旨意，而非依赖个人偏好。
- 传道前的独处祷告：明确事工方向
【可1:35-39】次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。西门和同伴追了他去，遇见了就对他说：“众人都找你。”耶稣对他们说：“我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。”于是在加利利全地，进了会堂，传道，赶鬼。
耶稣在繁忙的事工中清晨独处祷告，之后决定前往邻近村庄传道，而非停留在众人的追捧中。
--独处与优先次序：耶稣在祷告中理清事工方向，避免被短暂的成功迷惑；
--行动与祷告的平衡：祷告后立即行动，体现“听到即顺服”的生命。
基督徒需要在忙碌中坚持“退到旷野”的祷告习惯（如每日读经灵修），以分辨神对时间、资源的安排。例如，职场信徒可通过晨祷规划一天的优先事项，避免被琐事淹没。
- 客西马尼园的祷告：顺服至死的榜样（太26:36-46）
耶稣在受难前三次祷告，求父神“撤去苦杯”，但他最终顺服：“不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26:39）
--耶稣在极度痛苦中仍选择降服，显明祷告的核心是让神的旨意高过人的意愿；
--代求的榜样：耶稣的祷告不仅为自己，也为门徒的软弱祈求（路22:32）。
对于今日基督来说，面对苦难或两难抉择时，我们需要在祷告中诚实表达内心的挣扎（如疾病痛苦、关系破裂等），同时以“愿你的旨意成就”为终极目标。例如，在疾病中既求医治，也接纳神可能通过苦难塑造我们的生命。
另外，基督徒需要在祷告中追求属灵洞察力，尤其在面对看似矛盾的经历（如恩典与试炼）时，效仿耶稣以永恒视角看待当下的挑战。
简单总结回顾，可以怎样效法耶稣的祷告：
- 以祷告为决策的核心：在重大选择前效仿耶稣的“整夜祷告”，避免匆忙决定（参路6:12）；
- 独处与诚实：学习耶稣“进内屋、关上门”的祷告态度（太6:6），杜绝表演式祷告；
- 顺服高于祈求：在祷告中平衡“求告”与“交托”，以“愿你的旨意成就”为终极目标（参主祷文）；
- 依靠圣灵引导：承认“我本不晓得当怎样祷告”，倚靠圣灵代求（罗8:26-27），如同耶稣在客西马尼园的经历；
- 群体代祷的责任：如耶稣为门徒代求，基督徒需为小组弟兄姊妹祷告，为教会、城市、国家守望（参诗122:6；耶29:7）。
祷告不仅是请求，更是与父神的亲密对话，是顺服与行动的起点，祷告就是内在生命的表现。我们若要效仿耶稣的榜样，当在祷告中追求“摸着神的心意”（参所罗门求智慧的祷告），并以行动活出祷告的果效，成为神国度的见证者！
【祷告回应】
亲爱的主耶稣，你与父原为一，父的心意你完全明了，你原是为此来到地上，但是你在地上的日子里，仍然时常向天父祷告，寻求父的指引，得着圣灵的能力。这是你为我们这些跟随你的人作的榜样，让我们看见你如此行，也照着你的样子而行，才能够蒙神引导，从神得力，才能胜过世界与魔鬼的诱惑，胜过老我的软弱。愿主的灵光照，让我们时时来到主面前，以心灵和诚实来敬拜，在祷告中与主亲近，明白、顺服神的旨意！ 以上诚心祷告，是奉主耶稣的圣名所求。阿们！
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